A lo largo de la historia, la humanidad ha sentido la necesidad de nombrar ciertas cosas como “sagradas”: espacios, palabras, rituales, deidades, símbolos o personas que debían ser apartados de lo común y tratados con un respeto especial. Esta distinción surge porque, en la experiencia humana, lo cotidiano suele ser pasado por alto o incluso maltratado, y hace falta crear límites, advertencias, jerarquías.

Sin embargo, para quienes experimentamos la vida con una conciencia ampliada —quienes vemos al mar, los ríos, las montañas, los animales y cada instante de existencia como portadores de un valor propio e innegociable— la palabra “sagrado” se vuelve innecesaria. No necesitamos separar, jerarquizar o declarar “intocable” aquello que ya reconocemos como valioso en sí mismo.

Si cada persona le diera a todo lo que le rodea el valor y el respeto que merece, la categoría de “sagrado” simplemente desaparecería del lenguaje y de la cultura.
No habría nada “profano”, porque nada sería trivial ni desechable; todo formaría parte de un solo entramado digno de cuidado, asombro y responsabilidad.

La distinción entre “sagrado” y “no sagrado” es, en realidad, un reflejo de la ceguera o insensibilidad de nuestra especie hacia la vida y el mundo. Si el respeto fuera universal, lo sagrado sería irrelevante, porque todo tendría su lugar, su tiempo, su dignidad, su propósito.

Así, mi vida no se rige por templos, altares, objetos o palabras especiales, sino por la convicción de que la existencia entera —desde el grano de arena hasta el océano, desde una palabra de cariño hasta el silencio— merece atención, gratitud y cuidado.

Por eso, para mí, la palabra “sagrado” sobra.
No porque no reconozca lo valioso, sino porque reconozco el valor en todo.

Gustavo Luna

A lo largo de la historia, la humanidad ha sentido la necesidad de nombrar ciertas cosas como “sagradas”: espacios, palabras, rituales, deidades, símbolos o personas que debían ser apartados de lo común y tratados con un respeto especial. Esta distinción surge porque, en la experiencia humana, lo cotidiano suele ser pasado por alto o incluso maltratado, y hace falta crear límites, advertencias, jerarquías.

Sin embargo, para quienes experimentamos la vida con una conciencia ampliada —quienes vemos al mar, los ríos, las montañas, los animales y cada instante de existencia como portadores de un valor propio e innegociable— la palabra “sagrado” se vuelve innecesaria. No necesitamos separar, jerarquizar o declarar “intocable” aquello que ya reconocemos como valioso en sí mismo.

Si cada persona le diera a todo lo que le rodea el valor y el respeto que merece, la categoría de “sagrado” simplemente desaparecería del lenguaje y de la cultura.
No habría nada “profano”, porque nada sería trivial ni desechable; todo formaría parte de un solo entramado digno de cuidado, asombro y responsabilidad.

La distinción entre “sagrado” y “no sagrado” es, en realidad, un reflejo de la ceguera o insensibilidad de nuestra especie hacia la vida y el mundo. Si el respeto fuera universal, lo sagrado sería irrelevante, porque todo tendría su lugar, su tiempo, su dignidad, su propósito.

Así, mi vida no se rige por templos, altares, objetos o palabras especiales, sino por la convicción de que la existencia entera —desde el grano de arena hasta el océano, desde una palabra de cariño hasta el silencio— merece atención, gratitud y cuidado.

Por eso, para mí, la palabra “sagrado” sobra.
No porque no reconozca lo valioso, sino porque reconozco el valor en todo.

Gustavo Luna

A lo largo de la historia, la humanidad ha sentido la necesidad de nombrar ciertas cosas como “sagradas”: espacios, palabras, rituales, deidades, símbolos o personas que debían ser apartados de lo común y tratados con un respeto especial. Esta distinción surge porque, en la experiencia humana, lo cotidiano suele ser pasado por alto o incluso maltratado, y hace falta crear límites, advertencias, jerarquías.

Sin embargo, para quienes experimentamos la vida con una conciencia ampliada —quienes vemos al mar, los ríos, las montañas, los animales y cada instante de existencia como portadores de un valor propio e innegociable— la palabra “sagrado” se vuelve innecesaria. No necesitamos separar, jerarquizar o declarar “intocable” aquello que ya reconocemos como valioso en sí mismo.

Si cada persona le diera a todo lo que le rodea el valor y el respeto que merece, la categoría de “sagrado” simplemente desaparecería del lenguaje y de la cultura.
No habría nada “profano”, porque nada sería trivial ni desechable; todo formaría parte de un solo entramado digno de cuidado, asombro y responsabilidad.

La distinción entre “sagrado” y “no sagrado” es, en realidad, un reflejo de la ceguera o insensibilidad de nuestra especie hacia la vida y el mundo. Si el respeto fuera universal, lo sagrado sería irrelevante, porque todo tendría su lugar, su tiempo, su dignidad, su propósito.

Así, mi vida no se rige por templos, altares, objetos o palabras especiales, sino por la convicción de que la existencia entera —desde el grano de arena hasta el océano, desde una palabra de cariño hasta el silencio— merece atención, gratitud y cuidado.

Por eso, para mí, la palabra “sagrado” sobra.
No porque no reconozca lo valioso, sino porque reconozco el valor en todo.

Gustavo Luna

A lo largo de la historia, la humanidad ha sentido la necesidad de nombrar ciertas cosas como “sagradas”: espacios, palabras, rituales, deidades, símbolos o personas que debían ser apartados de lo común y tratados con un respeto especial. Esta distinción surge porque, en la experiencia humana, lo cotidiano suele ser pasado por alto o incluso maltratado, y hace falta crear límites, advertencias, jerarquías.

Sin embargo, para quienes experimentamos la vida con una conciencia ampliada —quienes vemos al mar, los ríos, las montañas, los animales y cada instante de existencia como portadores de un valor propio e innegociable— la palabra “sagrado” se vuelve innecesaria. No necesitamos separar, jerarquizar o declarar “intocable” aquello que ya reconocemos como valioso en sí mismo.

Si cada persona le diera a todo lo que le rodea el valor y el respeto que merece, la categoría de “sagrado” simplemente desaparecería del lenguaje y de la cultura.
No habría nada “profano”, porque nada sería trivial ni desechable; todo formaría parte de un solo entramado digno de cuidado, asombro y responsabilidad.

La distinción entre “sagrado” y “no sagrado” es, en realidad, un reflejo de la ceguera o insensibilidad de nuestra especie hacia la vida y el mundo. Si el respeto fuera universal, lo sagrado sería irrelevante, porque todo tendría su lugar, su tiempo, su dignidad, su propósito.

Así, mi vida no se rige por templos, altares, objetos o palabras especiales, sino por la convicción de que la existencia entera —desde el grano de arena hasta el océano, desde una palabra de cariño hasta el silencio— merece atención, gratitud y cuidado.

Por eso, para mí, la palabra “sagrado” sobra.
No porque no reconozca lo valioso, sino porque reconozco el valor en todo.

Gustavo Luna

A lo largo de la historia, la humanidad ha sentido la necesidad de nombrar ciertas cosas como “sagradas”: espacios, palabras, rituales, deidades, símbolos o personas que debían ser apartados de lo común y tratados con un respeto especial. Esta distinción surge porque, en la experiencia humana, lo cotidiano suele ser pasado por alto o incluso maltratado, y hace falta crear límites, advertencias, jerarquías.

Sin embargo, para quienes experimentamos la vida con una conciencia ampliada —quienes vemos al mar, los ríos, las montañas, los animales y cada instante de existencia como portadores de un valor propio e innegociable— la palabra “sagrado” se vuelve innecesaria. No necesitamos separar, jerarquizar o declarar “intocable” aquello que ya reconocemos como valioso en sí mismo.

Si cada persona le diera a todo lo que le rodea el valor y el respeto que merece, la categoría de “sagrado” simplemente desaparecería del lenguaje y de la cultura.
No habría nada “profano”, porque nada sería trivial ni desechable; todo formaría parte de un solo entramado digno de cuidado, asombro y responsabilidad.

La distinción entre “sagrado” y “no sagrado” es, en realidad, un reflejo de la ceguera o insensibilidad de nuestra especie hacia la vida y el mundo. Si el respeto fuera universal, lo sagrado sería irrelevante, porque todo tendría su lugar, su tiempo, su dignidad, su propósito.

Así, mi vida no se rige por templos, altares, objetos o palabras especiales, sino por la convicción de que la existencia entera —desde el grano de arena hasta el océano, desde una palabra de cariño hasta el silencio— merece atención, gratitud y cuidado.

Por eso, para mí, la palabra “sagrado” sobra.
No porque no reconozca lo valioso, sino porque reconozco el valor en todo.

Gustavo Luna